Sanjeevinis für Verbesserung Sozialer Verhältnisse
Das Sanjeevini Heilsystem unterstützt die Verbesserung sozialer Verhältnisse. Je mehr Menschen sie anwenden, umso größere Wirkung können sie erzielen. Die Sanathana Sai Sanjeevinis (auch bekannt als „Sai Sanjeevinis“ oder einfach „Sanjeevinis“) sind die subtilen spirituellen Schwingungen aller Heilkräfte der Natur. Diese Schwingungen wurden durch konzentrierte (konzentrierte) Gebete auf Karten als gedruckte Muster oder Symbole unter Verwendung der Wissenschaft der Radiästhesie nutzbar gemacht. Wir haben es hier mit einem sehr hoch schwingendem spirituellem Heilmittel im Glauben an den Schöpfer zu tun, wodurch Wunder und Heilungen passieren können. Erfahre mehr zur
Anwendung Samjeevini hier. Möchtest Du mehr wissen, beraten werden, hast du Fragen, dann kannst Du auf au-on.de einen
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Gebete und göttliche Schwingungen für die kulturelle und soziale Erhebung von Menschen und Gemeinschaften wie DS 230 Armut Sanjeevini, DS 250 Würdevolles Wohnen (für alle) Sanjeevini, DS 209 Trinkwasser (für alle) Sanjeevini, DS 226 Nährende Nahrung (für alle) Sanjeevini, DS 259 Respekt vor allen Frauen Sanjeevini, DS 258 Respekt vor allen Religionen Sanjeevini Sanjeevini-Karten
Was versteht man unter sozialen Beziehungen?
Man bezieht dabei die vielfältigen Bindungen, die zwischen sozialen Gruppen, Klassen und Nationen entstehen, aber auch innerhalb dieser Gruppen im Kontext ihrer wirtschaftlichen, sozialen, politischen und kulturellen Aktivitäten. Individuen treten gerade als Repräsentanten der einen oder anderen sozialen Gemeinschaft oder Gruppe in soziale Beziehungen ein.
Gesellschaften und Institutionen bestehen aus Eins-zu-eins-Interaktionen zwischen Individuen, die als soziale Beziehungen bekannt sind . Die Art und Weise , dass die Menschen engagieren sich in sozialen Interaktionsist weitgehend von den kulturellen Normen und Werten geprägt, die den Rahmen für das menschliche Verhalten bilden. Nach Max Weber ist eine „Aktion ‚sozial‘, wenn das handelnde Individuum das Verhalten anderer berücksichtigt und sich dadurch in seinem Verlauf orientiert“ (Secher 1962). Das bedeutet, dass Menschen in bestimmten sozialen Kontexten handeln und wie sie von anderen erwarten, dass sie auf ihr Handeln reagieren. Bei einer negativen Antwort wird die Aktion geändert. Dies ist wichtig, denn wenn Menschen ihre (Inter-)Aktionen verändern, verändern sie auch die Institutionen, die die Kultur prägen. Aus diesem Grund sind Kultur und Institutionen dynamisch und ändern sich ständig an neue Gegebenheiten.
Was ist ein würdevolles Leben?
Die Grenzen dafür, wann das Leben lebenswert ist, ändern sich ständig. Beispiel: Wie lange sollten wir eigentlich noch einen Demenzpatienten behandeln, der die Fähigkeit zu sprechen und sich zu erinnern verloren hat?
Unsere durchschnittliche Lebensdauer nimmt weiter zu, da Wissenschaftler neue Behandlungsformen entwickeln. Wir werden älter und mehr von uns bekommen Demenz bevor wir sterben. Ärzte sind auch besser darin geworden, Frühgeborene am Leben zu erhalten.
Die biomedizinischen Entwicklungen verlängern zwar unser Leben, zwingen aber auch Ärzte und Angehörige zu schwierigen Entscheidungen über Leben und Tod. Führt ein schwer behindertes Frühgeborenes ein würdevolles Leben oder wäre es vielleicht besser, die Behandlung auszusetzen und das Kind sterben zu lassen?
Wie weit müssen wir gehen, um lebensbedrohliche Erkrankungen bei einem Dementen, der nicht mehr sprechen und erinnern kann, zu behandeln?
Ändern der Ansichten über ein würdiges Leben
Ein neues dänisches Forschungsprojekt hat sich nun auf den Weg gemacht, Antworten auf diese Fragen zu finden. Die grundlegende Prämisse ist, dass es keine natürlichen Wahrheiten darüber gibt, was ein würdiges Leben ausmacht, sagt der Leiter des Projekts:
„Unsere Auffassung davon, wann ein menschliches Leben würdig ist, ist kulturell bedingt und hat sich im Laufe der Geschichte verändert“,
sagt Mette Nordahl Svendsen, Anthropologin und außerordentliche Professorin am Department of Public Health der Universität Kopenhagen, Dänemark.
„Vor 20-30 Jahren starben die Menschen an Altersschwäche, aber heute ist diese Todesursache so gut wie verschwunden. Heute sterben alte Menschen an Herzversagen oder Alzheimer. Der gesellschaftliche Kontext und die Dilemmata um ein menschenwürdiges Leben haben sich verändert und damit auch die Entscheidungsgrundlagen.“
Es gibt kein Naturgesetz, das besagt, dass ein Lebewesen lebenswerter ist als ein anderes. Es sind die vom Menschen geschaffenen sozialen und kulturellen Praktiken, die uns dazu bringen, einige Lebensformen als lebenswerter und erhaltenswerter wahrzunehmen als andere.
Mette Nordahl Svendsen