Endzeit: Die Entrückung, die keine ist

Prophezeiung zur Endzeit: Was Matthäus 24,40 wirklich sagt – über Gehorsam, Loslassen und den verborgenen Ruf Gottes zur Rettung.

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Dann werden zwei Männer auf dem Felde sein: einer wird gefangen genommen und einer wird zurückgelassen. Zwei Frauen werden in der Mühle mahlen: eine wird genommen und eine bleibt übrig. (Matthäus 24,40-41)

In Matthäus 24,40 sagte Jesus, dass es eine Zeit geben würde, in der einige Menschen genommen und andere verlassen würden.

Wohin werden diese Menschen gebracht? Matthäus 24 sagt es nicht.

Beginne mit klaren Schriften

Ein Grundsatz des Bibelstudiums ist, immer zuerst mit klaren Schriften zu beginnen und dich von den klaren Schriften leiten zu lassen, die weniger klar sind.

Matthäus 24,40-41 ist nicht ganz klar. Werden zum Beispiel gute oder schlechte Menschen genommen? (Matthäus 24:39 erwähnt böse Menschen, die von der Sintflut „weggenommen“ wurden.) Wohin werden diese Menschen in Matthäus 24:40 geführt? Wie werden sie eingenommen?

Lukas 17 erwähnt das gleiche Ereignis, gibt aber mehr Details. Da Lukas 17 klarer ist, sollten wir dort beginnen. Du solltest den ganzen Abschnitt lesen, Lukas 17,20-37, aber ich beginne mit Vers 31.

(31) „Wer an jenem Tag auf dem Dach des Hauses sitzt und seine Güter im Haus hat, der komme nicht herab, um sie wegzunehmen. Und ebenso möge derjenige, der auf dem Felde ist, nicht umkehren.

In Vers 31 heißt es: Geh nicht zurück in dein Haus, um etwas zu holen. Wenn es sich um eine Entrückung handelte, konnten die Menschen dann in ihr Haus zurückkehren? Nein. Dieser Vers bedeutet, dass die Menschen sofort weglaufen und nicht nach Hause gehen und ihre Sachen für die Reise packen sollen.

(32) Gedenken Sie an Lots Frau.

Was geschah mit Lots Frau? Während Lot in die Berge flüchtete, blickte sie zurück. Schauen Sie also nicht zurück. Lauf einfach weg in die Berge.

(33) Wer sein Leben zu retten sucht, wird es verlieren, und wer sein Leben verliert, wird es bewahren.

Wenn du versuchst, an dem festzuhalten, was du in diesem Leben hast, wirst du es verlieren. Warum? Denn du wirst nicht bereit sein, es loszulassen und wegzulaufen. Du wirst also nicht automatisch genommen. Du musst dich entscheiden, deine Freunde, Familie (wenn sie nicht bereit sind zu gehen) und dein Hab und Gut zurückzulassen, um mitgenommen zu werden.

(34) Ich sage euch: In jener Nacht werden zwei Männer in einem Bett sein: der eine wird genommen und der andere wird verlassen werden. (35) Zwei Frauen werden sich aneinander reiben: die eine wird genommen und die andere verlassen. (36) Zwei Männer werden auf dem Felde sein: der eine wird gefangen genommen und der andere zurückgelassen.“

Im Kontext der vorangegangenen Verse ist die Bedeutung nun klar. Sie werden an einen sicheren Ort gebracht, wenn sie weglaufen.

(37) Und sie antworteten und fragten ihn: „Wohin, Herr?“ Da sprach er zu ihnen: „Wo der Leichnam ist, da werden die Adler versammelt sein.“

Wohin werden sie gebracht? Wo der Körper ist. Was ist der Körper? Die Kirche ist der Leib (siehe Kolosser 1:18). Wer ist in der Kirche? Diejenigen, die Gottes Geist empfingen, als sie getauft wurden (1. Korinther 12,12-13). Wem gibt Gott seinen Geist? Diejenigen, die ihm gehorchen (Apostelgeschichte 5,32).

Matthäus 24,40-41 sieht aus wie eine Entrückung, wenn man glaubt, dass die Bibel eine Entrückung lehrt. Aber wenn du verstehst, dass die Bibel keine Entrückung lehrt, und du Lukas 17,20-37 sorgfältig liest, dann kannst du verstehen, dass Matthäus 24,41-41 auch von einer Zeit spricht, in der ein Teil von Gottes Gemeinde an einen sicheren Ort gebracht wird, nachdem sie weggelaufen sind.

Matthäus 24 erwähnt auch, dass er an einen sicheren Ort fliehen muss, bevor die Drangsal beginnt. Es taucht nur früher auf, in Matthäus 24,15-21, als Jesus die genaue Abfolge der Ereignisse erklärt, die am Ende eintreten werden:

„Wenn ihr nun den Greuel der Verwüstung, von dem der Prophet Daniel gesprochen hat, am heiligen Ort stehen seht“ (der Leser möge verstehen), „dann sollen die in Judäa in die Berge fliehen. Wer auf dem Dach des Hauses ist, gehe nicht hinunter, um die Dinge herauszunehmen, die in seinem Haus sind. Wer auf dem Felde ist, kehre nicht zurück, um seine Kleider zu holen. Aber wehe denen, die schwanger sind, und den stillenden Müttern in jenen Tagen! Und betet, dass eure Flucht nicht im Winter und auch nicht an einem Sabbat sein wird, denn dann wird es große Drangsal geben, wie es sie seit Anbeginn der Welt bis jetzt nicht gegeben hat und auch nie geben wird.“

Matthäus 24,40 erwähnt dasselbe Ereignis noch einmal als Warnung, sich auf diesen Tag vorzubereiten.

Matthäus 24,40 spricht nicht von einer Entrückung. Es beschreibt, wie Gottes Volk an einen sicheren Ort auf Erden gebracht wird, wenn es in die Berge flüchtet.